В одной далекой стране жил некогда портной. Он был хорошим мастером, из-под его иглы выходили прекрасные наряды: платья, сорочки, шаровары, плащи. Услугами портного пользовались все от мала до велика, от простой крестьянки до принцев крови. А надо заметить, было тому две причины: первая – портной действительно являлся признанным мастером красивой одежды, вторая же – так получилось, что был он в тех краях единственным портным.
Но имелась одна досадная неприятность. У того портного не было аршина, и ему нечем было снимать мерку с клиента. Да и клиентов набиралось столько, что видеться с каждым из них и каждую деталь вымерять и подгонять по размеру совершенно не было возможности и времени. Поэтому все одежды портной шил по своему собственному размеру. В результате на его худенькой супруге платье висело мешком, а на внушительной фигуре короля тех земель камзол не сходился на животе и трещал подмышками.
Король не раз и не два говорил портному: «Милейший! Раз ты единственный портной в моем королевстве и коли шьешь мое платье, ты вправе называться королевским портным. А раз так, то и мерку должен использовать мою!» Портной всякий раз с почтением выслушивал государя и всякий раз отвечал: «Ваше Величество, в ваших словах сокрыта глубина смысла. Я бы счастлив был шить платье единственно по Вашему размеру! Но разве я, ничтожный, вправе злоупотреблять Вашим временем, то и дело прося Ваше Величество примерить на себя одежду какого-нибудь простолюдина или солдата? А я у себя всегда под рукой и всегда могу выверить любой размер, не тревожа Ваше Величество, как не тревожу кого-либо из Ваших подданных, чтобы они могли больше времени посвятить служению на благо нашего государства». Король хоть и замечал некоторое несоответствие в речах портного, но не мог понять, в чем оно заключалось. И благосклонно кивал, ибо звучало все весьма благородно.
А портной продолжал мерить и стар, и млад, и бедного, и богатого, и упитанного, и тощего, и умного, и простака по своим стандартам. И искренне удивлялся, когда его мерка не подходила другим людям, ведь на нем-то любая обновка сидела великолепно! Привычка сия перешла с выкройки на все взгляды портного на мир. Телесно здоровым, но уставшим душой он говорил: «на вас пахать можно», больным всевозможными недугами неизменно предлагал снадобье, которое ему самому всегда помогало от зубной хвори, гостей он каждый раз угощал лишь теми кушаньями, которые любил сам, соля и перча блюда по своему разумению. Правда и здесь портному было непонятно, что еще нужно этому народу? Ведь его лично все прекрасно устраивало.
Конечно, это происходило и могло произойти лишь в той, далекой стране, даже название которой много веков назад стерлось из памяти людской. В наше время и наших краях такого горе-мастера окрестили бы Прокрустом и с позором изгнали бы вон.
Однако порой кажется, что потомки того иноземного портного тайными тропами все же проникают в наш мир. И из дырявых карманов красивых, сшитых по их мерке, одежд в нашу почву нет-нет да просыпаются и незаметно дают ростки семена, отравленные странным портным, у которого не было иного аршина и иного мерила, кроме самого себя.
Олег Панферов,
Россия, Москва
Родился в 1974 году, женат, воспитываю сына.
Писать стихи, сказки, фантастические и детективные рассказы начал во втором классе. В четвертом заслужил похвалу от преподавательницы русского языка и литературы, в пятом посылал четыре своих стихотворения в редакцию "Пионерской правды"
В 2005 выпустил первую книгу - фэнтезийный роман "Мир, в котором почти ничего не происходит". сайт автора:СКАЗОЧНИКИ.РУ
Прочитано 5504 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Лергос - Oleg Это описание малой части моего духовного пути в виде сказки. Образно показаны события, произошедшие в моей жизни.
Несколько лет назад неожиданно пришло желание написать такое сказание. За пару дней набросал черновик. Начало держал в голове, думал потом допишу, когда буду писать начистую. Продолжение, тоже было не совсем ясно оформлено, потому не писал. Когда же прошло время, и я стал приводить в порядок текст, то не смог толком вспомнить, что было на тот момент про начало и продолжение. Выдумывать нет смысла, так, как это реальный путь, а не фантазия.
Но возможно, так и должно быть. Самое важное написано. Проход через лабиринт. Это первый серьезный путь в духе, который надо пройти, чтобы обрести свободу и очищение. Лабиринт в нас самих. Это путаность мышления и чувств. «Ибо какой человек в состоянии познать совет Божий? или кто может уразуметь, что угодно Господу? Помышления смертных нетверды, и мысли наши ошибочны, ибо тленное тело отягощает душу, и эта земная храмина подавляет многозаботливый ум. Мы едва можем постигать и то, что на земле, и с трудом понимаем то, что под руками, а что на небесах – кто исследовал? Волю же Твою кто познал бы, если бы Ты не даровал премудрости и не ниспослал свыше святаго Твоего Духа? И так исправились пути живущих на земле, и люди научились тому, что угодно Тебе, и спаслись премудростью» (Прем. Сол. 9;13-19).
Мало кто вообще становится на путь освобождения. Узкий путь Христа. Путь премудрости Духа Святого.
«Премудрость … сначала она пойдет с ним путями извилистыми, наведет на него страх и боязнь и будет мучить его своим водительством, доколе не уверится в душе его и не искусит его своими уставами; но потом она выйдет к нему на прямом пути и обрадует его и откроет ему тайны свои. Если он совратится с пути, она оставляет его и отдает его в руки падения его» (Сирах 5;12-22).
Путь одиноких сердцем. «Бог одиноких вводит в дом, освобождает узников от оков, а непокорные остаются в знойной пустыне» (Пс. 67;7).
Большинство почитают себя великими царями Божьими, на деле будучи ничто. «Ибо кто почитает себя чем-нибудь, будучи ничто, тот обольщает сам себя» (Гал. 6;3)
