Всем, кто пойдет креститься в воде, хочу сказать. Нельзя креститься без покаяния. Это не пустое омовение человеческого тела, а обещание Богу служить доброй совестью. Многие окунаются в воду в надежде смыть грехи, но этого не получится. Вода не смывает грехов. Грехи смывает Кровь Иисуса Христа Сына Божьего, умершего за грехи наши и воскресшего для нашего оправдания.
«Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас». (Исаия 53:6) СПБ Господь возложил на Него грехи всех нас.
Апостол Иоанн написал: «И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы. Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха. Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и сло;ва Его нет в нас». (1 Иоанна 1:5-10) СПБ; Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.
Религиозные вожди научили народ креститься в воде ежегодно, не объяснив, наверное сами не знают, что креститься в воде можно только один раз в жизни и то только после покаяния. Если человек пришел креститься после покаяния, то это работает, а если пришел просто покупаться, в надежде смыть накопившиеся грехи, то это не работает. Сухой грешник опускается под воду и из воды выходит грешник мокрый.
Плод покаяния
«Тогда Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская выходили к нему и крестились от него в Иордане, исповедуя грехи свои. Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им: порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойный плод покаяния и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым». (Матфея 3:5-12) СПБ
Обратите внимание на слова «порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойный плод покаяния и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам», ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь».
Без плода покаяния, нет никакого покаяния. Это для всех. Плод покаяния – это готовность человека переменить свою жизнь. Если ее нет, нет и покаяния.
Знаю наверняка, что придут «креститься» купаться и те, кто пьянствует, курят, блудят, воруют, обманывают. Для своего успокоения, купаются в ледяной воде в надежде, что Бог смоет их грехи. Нет не смоет. Оставаясь в грехе и умирая в них, вы попадете в ад стопроцентно. Не тешьте себя иллюзией больной фантазии.
Всем, кто пойдет креститься в воде, хочу сказать. Нельзя креститься без покаяния. Это не пустое омовение человеческого тела, а обещание Богу служить доброй совестью. Многие окунаются в воду в надежде смыть грехи, но этого не получится. Вода не смывает грехов. Грехи смывает Кровь Иисуса Христа Сына Божьего, умершего за грехи наши и воскресшего для нашего оправдания.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Два чоловіки (Two Husbands) - Калінін Микола Це переклад з Роберта У. Сервіса (Robert W. Service)
Unpenitent, I grieve to state,
Two good men stood by heaven's gate,
Saint Peter coming to await.
The stopped the Keeper of the Keys,
Saying: "What suppliants are these,
Who wait me not on bended knees?
"To get my heavenly Okay
A man should have been used to pray,
Or suffered in some grievous way."
"Oh I have suffered," cried the first.
"Of wives I had the wicked worst,
Who made my life a plague accurst.
"Such martyrdom no tongue can tell;
In mercy's name it is not well
To doom me to another hell."
Saint Peter said: "I comprehend;
But tribulations have their end.
The gate is open, - go my friend."
Then said the second: "What of me?
More I deserve to pass than he,
For I've been wedded twice, you see."
Saint Peter looked at him a while,
And then he answered with a smile:
"Your application I will file.
"Yet twice in double yoke you've driven...
Though sinners with our Saints we leaven,
We don't take IMBECILES in heaven."
